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为了照顾宇智波们简单的头脑和过分纯粹的哲学思想。
佐助写的《历史唯物论入门》并没有写什么很难的东西。
归根结底也就写了两个点。
一个是方法和方法论。
另一个是社会研究方法。
……
很难吗？
搁前世，要是上课只上这么点东西，佐助能高兴死。
多简单哪。
方法和方法论就是通过科学的研究，分析不同发展形态，并求出此形态的内部关系而已啊。
而科学的研究指研究和称述两方面。
研究就是通过面对事实、比较事实，采用归纳、分析、比较、观察以及实验等方式得出其发展形态，以及形态的内部关系。
说白了就是搞明白这玩意是什么，为什么，和凭什么。
至于陈述，你都研究完了，不得给它说出个一二三吗？
平时各种行动报告写的不是挺六的吗？怎么这个时候跟傻了似得？
很难吗？
这很难吗？
（作者确实很难啊……）
面对佐助一脸愠色，兮三月和三岚连连摇头。
“不难，一点儿也不难！”
“但是后面的那个什么抽象能力……”
“真的好难啊，我都看不懂……”
兮三月忍不住说了一句，这里的抽象能力，连整个宇智波学的最好的三岚都看的一头雾水，更不要说他了。
他宇智波兮三月，刚的起火影打得了云忍，从村头到村尾，只要佐助一句话，上天入地都能给他办好。
但让他学这什么唯物辩证，实在是太难为他了。
兮三月′?l`」∠快，救救孩子吧！
“……”
按了按眉心，佐助累觉不爱，现在的教材已经是马克思哲学里基础中的基础了。
难不成真要从‘我爱我家’开始吗？
绝望……
佐助深深地叹了口气，看着他们的眼神愈发无奈。
“行吧，这里是哪些地方不明白？”
宇智波三岚连忙上前，把手里的教材递给佐助看。
“就上面画红线的，都看不懂。”
态度诚恳语气真挚，做足了学生的乖顺模样，也算是给没有当过哲学老师的佐助捋了捋毛，顺了顺气。
然后佐助低头一看……
好家伙，抛去那些基础的，基本就没什么是他们懂得。
但是……
佐助眯了眯眼，指着一处地方问三岚。
“这里是不是画错了？”
忍者学校都教物理和数学了，怎么还把‘逻辑’和‘科学’两个词单独画出来了？
老师上课没教吗？
佐助深深地怀疑着，然后发现……
忍校的老师好像真的不教这个。
°ー°〃，愣住
合着你们压根没有这方面的概念是吧？！
???????????卧━???????????━擦
告辞教不了！
佐助很想这么说，但是，看着整个宇智波里，自己唯二的工具人，咬了咬牙。
不就是编个基础哲学启蒙吗？
马克思那么厚一本不也啃了吗？！编个教材还能比这更难吗？
佐助暗暗下了决心，遗憾的将黑格尔哲学教学计划按死在肚子里，决定先把哲学启蒙做一下。
不过在此之前……
要先教这俩学会什么叫社会研究的方法。
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当天，宇智波大课上，兮三月作为导师，站在台上侃侃而谈。
不断举例说明何为‘历史不会重演’，而所谓的抽象能力法则是什么。
成功的让坐在台底下热切盯着兮三月的止水高山仰止。
也成功的让同样坐在台下的佐助黑了脸。
妈的，历史不会重演的意思是这个？！
要知道就让他演练一边，草率了。