圣人并没有当场表态，不过，所有的臣工都知道，此事大概要这样决定了。
友好的不友好的臣工，在散朝时，都来安慰徐义几句徐侯，只要在安西打出了火器的威力，火器还是朝廷的重宝。
意思就是说，只要你能在安西玩出花来，你还是圣人的亲近之臣。
至于说现在，就是你再受宠信，也要出外了······
朝会议事，最大的弊端就是传出去的速度太快了。
大朝会由于参与的官员品级限制在五品以上在京的所有官员，就导致了，无法对大朝会议事的内容保密。
这不，徐义跟崔涣才出了宫城，整个长安就已经开始流传了。
至于李光弼和薛嵩，更是参加了大朝会，这时候就跟在徐义的身后“主公，怎么会是安西？”
李光弼倒无所谓，他也知道，作为武将，一直留在长安是没有任何升迁机会的，征战是一个武将的宿命。
李光弼还没有出外任职过，对于外出安西，李光弼倒是有点期盼。
可对于薛嵩来说，这是好不容易跟着徐义来长安了，这又要出去了，这才几年？好日子这就没了。
“薛将军，你觉得神策军还能留在长安吗？或者留在任何一个繁华的州府？”
“现在不是说神策军改变为受兵部节制，成为某一卫的军伍，而是火器的战力。如今地方军伍几乎不再采买火器了，火器作坊已经在朝堂普遍认为是鸡肋。”
“没有真正接受过火器作战训练的军卒，永远不知道火器到底有多大的威力。而现在的情是，必须由我们自己来证明。”
“怎样来证明？幽州还平卢？就奚部、契丹那些零碎，都不用神策军出兵，只要神策军到了幽州平卢，那些部落的首领就跑长安来诉苦了。”
“至于南边，除了剑南，可有征战的节度府？就是剑南，可能与北方相比？”
“不管是朔方、河东，还是陇右、河西，又有哪一个堪比安西北庭？能去四战之地，不正好是能验证我火器之威最恰当的去处吗？”
“薛将军，如今你已经是神策军的一员，不过，若是你有意留在长安，我倒是能帮你说一说······”
徐义所谋的，又岂是这点？
若薛嵩有意脱离，徐义也只能放手了。
“主公，末将就是问问，既然是神策军的人，那就终生属于神策军，这点老薛我还是清楚的。”
“也好，李兄，薛兄，细柳营那边，就靠你俩先去稳定了，可以给大家一个保证，不管是家眷留在长安，还是随军西行，该有的营生都少不了。”
徐义交代几句，便急匆匆的往家赶了。
自己的家里人基本上已经有准备了，徐义担心在朝会传出来以后，长公主和玉真公主的反应。
说实话，圣人未能在朝会上当场决定，徐义认为圣人是在考虑长公主和玉真公主的情绪，甚至还包括杨玉环。
自己好不容易才谋划到这个差事，真不能让这几个女人给搅和了······怎么都这时候了，自己的依仗，居然还是几个女人。
果然，在徐义到家后，长公主和玉真公主的仪仗都已经到了，而宫里也传来话，贵妃娘娘邀请崔颖进宫······
“娘亲，姨娘，这正是孩儿所期盼的。”
“这些年因为火器推广一事，朝堂的非议甚多······”
“谁爱说啥说啥，本宫倒想看看他们能怎样？”
玉真挺彪悍的。
“不是那么回事。火器推广一事受非议是一方面，而孩儿一直留在长安，没有战功难得升迁是另外一个原因。”
“娘亲，姨娘，对于今日朝堂议定的，孩儿以为不能不做表示。本来孩儿是想讨要些应付款项的，结果成了这样。”
徐义这话刚落，玉真又准备接茬了。倒是长公主拦了一下。
徐义做事，一般来说都是谋定而动，长公主拦下了玉真打断徐义继续的话头。
“娘亲，姨娘，这些年不管是孩儿的封地，还是二老的封地，都尝试种植棉花了，可不管是虫害，还是旱涝的无法判断，都出现了不同程度的减产，导致种植棉花的兴致越发没了。”
“可从这有限的棉织物销售来看，棉花以及棉产品绝对是受欢迎，受喜爱的物事。”
“棉花喜欢日照时间长、昼夜温差大、干旱少雨的环境，而安西一带正好符合这样的条件。而安西地广人稀，有大量的无主之地，具备大量种植棉花的基础。”
“若是在大盛朝内陆，奴役本朝子民，那是违反大盛法令的，可在安西，只要孩儿手里有兵，就有源源不断的奴隶可供驱使。”
对于不同的人，借用不同的理由，徐义的这点智慧，就是崔涣也在用心学。
圣人、朝臣，是欲擒故纵，薛嵩、李光弼是战功形势，而对于玉真公主和长公主，则是诱之以利。
不同的人，不同的借口，目的都是在说服，效果也是相当的。
“孩儿不想给圣人找麻烦，这样的结果，孩儿能接受。不过，孩儿还是希望有些条件需要跟圣人提一提。”
“一个是，火器作坊在细柳营军城撤出后，希望能留下那片地，以筹建棉花棉织物的作坊。”
“第二，是希望圣人能恩准孩儿在安西继续制造火器，以证明火器之威力。”
“第三，希望在神策军转战安西时，朝廷能多少给些钱粮。大部队转移，耗费很大，细柳营军城的结余不足以满足神策军整体转战安西。”
“颍娘，你进宫后也如是说，就是内务府想参与棉织物作坊也可以······”
虽然这样的结果，是徐义和崔涣设计好的，可如果一点条件不提，就这样接受了，反倒不好。
就以徐义跟贵妃娘娘的渊源，长公主的义子，以及玉真公主财源地，徐义这边若没有任何要求和条件，绝对会惹人怀疑。
至于说在提出条件后接受，那是替圣人分忧的表现，还能体现徐义不是那种有依仗就为所欲为的作风。
这都是和崔涣在商讨时考虑到的。
并且，徐义和崔涣认为，这样的条件，圣人肯定会答应，甚至还会在这些条件上，增加一些优惠的内容。